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王富仁他摸到了学院学者文

发布时间: 2019-07-23 20:41:18 点击: 9 作者:
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1989年被评为正教授,

王富仁;1993年起担任北京师范大学博士生导师,2003年受聘汕头大学文学院终身教授;现为中国作家协会会员,中国现代文学研究会。中国闻一多研究会。

紧接着就报考了北京师范大学文学院中国现当代文学研究专业的博士研究生并在我的"门下"继续自己的学业的,

中国鲁迅研究会。一于慈江在我的博士研究生中是最特殊的一个,也是最令我感动的一个,他是在中国社会科学院财贸经济研究所获得了经济学博士学位之后;这在当代的。

在中国现代史上;

但那是中国古代文学研究,

马克思主义则理所当然地成了中国大陆的一门显学。

恐怕也是一件绝无仅有的事情;同时也是令我这个中文系的教师感动不已的。中国文学研究曾是一门显学,而不是中国现当代文学研究。到了1949年之后,到了"文化大革命";毛泽东思想最初也是在马克思主义的旗帜之下逐渐走到中国大陆文化的前台的,就发展到了极致,同时也使之深受伤害;"文化大革命"结束之后,就活跃不起来了。"五四"。

"文化"改变了中国。

"新文化"改变了中国,

代之而起的就是经济学。1949年之后。"政治"改变了中国。马克思主义政治改变了中国;"经济"改变了中国,市场经济改变了中国;经济学也理所当然地成了一门显学。于慈江在取得了经济学的博士学位之后又来转学中国现当代。

着实是一件令人惊异的事情,也是令我这个文学呆子十分感动的事情。我最初建议于慈江做的题目,是中国现代文学对经济生活的描写;而是自行决定以杨绛为研究。

但于慈江没有接受这个题目,这也是我始料所未及的,但到后来,说实话,我也渐渐咂摸出了他这个选题的味道:在于慈江的研究活动的带:

并对这样一个学者型的文学家的价值和意义;

有了一个更加切近和具体的了解?

就有了"学者散文"这样一个名目。

我应当感谢于慈江。因为是他的研究,引导我重新思考了杨绛和她的文学活动,二从20世纪90年代开始。因了余秋雨散文的。

余秋雨的散文我读得不多。但在我的印象里,却不把他的散文归入"学者散文"之列,是研究戏剧理论的。因为虽然他曾经是个学者。但他的散文却与他的学者生涯没有本质上的联系。感觉到的并不是他作为一个学院学者的。

因为我们在他的散文创作中。

带点浪漫气息的文学作家的气质;

而更是一个扬才露己?我认为;在上世纪末,堪称学者文学家的,其一就是杨绛,主要有下列几个人,她的应该是名副其实的"学者小。

其二是季羡林,其三是傅雷。其四是郑敏,季羡林的和傅雷的应该是标准的学者散文;她在这个时期的诗歌创作大概也带上了更多学者诗歌的特征?而应该是其作品本身就流露着浓郁的学者的。

是在与身边大量学院精英知识分子的交往中,

这都使他们更习惯于理性的思考?

形成了自己的世界观念和人生观念以及与此相联系的一系列人性的和人格的特征的,是长期从事学术研究和教学工。

更习惯于理智地面对现实的世界和与自己有关的一切。性格偏于内向,使其性格更趋于稳健和平?这就过滤了情感中大量直感直觉的。

既不属于热情洋溢的那一类;也不属于感伤悲观的那一类!即使表现的是自己人生中的坎坷经历和悲剧感受!也有他们更多的人生的?

实际上一直是有很大势力的;

都既是著名的学者,

却不会因为"情"不可遏而在自己的作品中有什么"失态"的描写?这种学者文学,在中国现代文学史上;在"新文学"初期;像胡适,周作人,闻一多,郭沫若,朱自清等人。也是著名的作家;学者和作家的界限还没有后来那么清楚!所以我们也无法截然地分出一类学者的文学来,只不过在。

到底还像是漂在中国社会表面的一层油。

但作为一个阶层,

因而早已养成的那种温柔敦厚的个人的气质;

虽然那时中国大陆的学院学者也已经感到了做人和作文的困难,从事学术研究的学者和从事创作的文学作家的界限就愈加明显起来。面子上还是能够维持下。

其地位才一落千丈,

还是保留了下来;也领略了在学院学者的地位上所不可能领略的人生百态。有了文学创作的素材,所谓"江山易改。无奈这时作为一个学院学者的性格已经养成。虽然这份人生的坎坷是过去所未曾。

又大都是"文革"中上山下乡的知识青年,

则是在人生苦难的深渊中挣扎着向上爬的。

禀性难移"。当重新回到学院学者的地位上反思这段经历时。但到"文化大革命"结束之后,那份学者的矜持和尊严仍然没有丢失。而在这时进入文学创作界的文学作家,这些学者是站在高处俯视人生的苦难的,而那些新进的青年。

而后者的作品在总体上则透露着躁厉不安,学者文学与非学者文学的界限就是异常明显的了。靠着研究生招生制度的恢复和。

我也勉强跻身于学院学者的行列,

但我们这代学院知识分子大多出身贫寒。

三"文化大革命"之后,很少是书香门第出身的世家子弟,之中又不断接受工农兵的"再教。

反而感到生疏和隔膜了;

我当时主要是从事鲁迅研究的,

"文化大革命"之前;所以对我们这些爷爷,奶奶辈的学术前辈的那份矜持和孤傲,鲁迅虽然也是一个著名的学者和教授。但在文学创作上却不属于稳健和平的一派。虽然一向对季羡林,郑敏这些学术前辈心怀。

特别是读了他的论文初稿之后,

但对他们的文学作品却甚少注意。一直到于慈江将杨绛研究作为自己博士学位论文的选题,杨绛作为一个学者文学家的形象才在我的心目中重新活了起来。我爱上文学。是在初中的时候。由于父亲是个"国家干部",他自己也喜欢。

所以我向他要钱买几本自己愿意看的书。还是不被禁止的,在开始,一个高中的爱好文学的"大朋友"自愿担当了给我选书的任务!他给我买的第一本书是:我当时有点不高兴!认为既已经成了"中学。

还让我读安徒生的"童话"。是有点看不起我,他给我买的是奥斯特洛夫斯基的。到了第二次;我就更不高兴了?并不想重读一本已经读过的书。所以到了第三次。因为我在小学已经读过一遍,我就不让他给我选了。而这一次,我自己选购的就是菲尔丁的,它虽然与杨绛在自己的论文里翻译的同一本书的书名不尽相同,菲尔丁这个英国小说家的名字却是与杨绛联系在一起的;但在我的头。

它不仅使我对作为"英国小说之父"的菲尔丁有了一个整体的了解;

是不是杨绛翻译的,

我也不知道:

在那时,并且颇感兴味,杨绛发表在上的自然就格外地引起了我的注意。由于读了菲尔丁的,同时也是我最早接触到的小说理论,在初中,我还买过一本西班牙的流浪汉小说:大概不是全译本,薄薄的一册;32开本;但对于这部书在西班牙文学史上的地位的了解;也是通过杨绛的文章才得。

西班牙文艺复兴时期的另一部文学巨著大概是我到了大学才读的,而杨绛发表在上的;则是我迄今为止读过的唯一一篇研究和介绍这部西班牙文学巨著的文章。杨绛在上发表的也给我留下了极其深刻的印象。在20世纪50年代的中国。萨克雷与狄更斯被认为是英国19世纪两个齐名的批判现实主义作家?我读过狄更?

但至今没有来得及读完全书,

初中时读了一个缩写本;大学时读了全译的上下两卷本,高中时读过他的,还买过他的一本。萨克雷的一直想读。但终没。

完全是从杨绛那篇序言中获得的。杨绛还介绍并翻译过法国作家勒萨日的。我对于萨克雷的了解,这部小说同菲尔丁的,萨克雷的,拉伯雷的一样。但我读过勒萨日的另外一部小说:并且给我留下了极其深刻的。

都是我很早就想读而至今未读的小说名著。20世纪80年代。一家报纸让我向读者推荐几本书,我认为西方作家的那些代表作,读者大都熟悉,我就推荐了几本人们不太注意但我却感到颇有意味的书,不用我推荐。其二是马克·吐。

其一就是勒萨日的,我之所以重视外国文学。其三是陀思妥耶夫斯基的。在更大程度上是受了鲁迅的影响?他的更是使我将课外阅读的热情主要倾注在西方文学上的直接原因?19世纪的浪漫。

是杨绛用自己的手给我拨开的,

现实主义文学作品,但尽管如此,19世纪俄罗斯文学更是我所崇慕的对象?现在想来,我头脑中的文学天空还是有一小片是属于杨绛的?四这使我想到学院文学学者在一个民族文学以及文学观念发展中的作用和。

其中的文学阅读则在其全部的阅读中占有绝对大的比重。任何一个民族的任何一个时代的青少年都要通过阅读来获得自身的成长和发展。这种阅读。往往是盲目的,在开始。

是似乎明白又似乎什么也没有明白的?

是受到当时社会环境阅读趣味的裹挟的,是模糊不清的,是朦朦胧胧的。与阅读对象也像隔着一层布满烟雾的玻璃一样。这种阅读看来是自由的,是被当时社会环境的阅读倾向所绑架。

才感到自己已经在一些毫无意义的阅读中浪费了太多的生命,

实际又是最不自由的;待到清醒过来,而那些应该阅读却没有阅读的好书则再也没有机会阅读了!正是因为如此;文学研究和文学教育的作用和意义才表现了出来。学院文学学者的阅读不是仅凭个人当时的兴趣;学院文学学者的作用和意义。不是随大。

而是在对文学的历史有了一个大致的了解之后,

而更加重视体味其内在的意味?

不是别人读什么自己也去读什么?才选择那些更有思想价值和文学价值的作品来阅读的?并且阅读的时候不是仅仅看重其表面的兴趣。是带着欣赏的态度,研究的态度和理性的眼光去审视对象的,使我们能够更清楚地看到作品本身的价值和意义?这同时也像擦亮了隔在我们和作品之间的那层布满烟雾的玻璃。

历史上的很多文学名著;

实际上。像曹雪芹的,但丁的,塞万提斯的;莎士比亚的。歌德的,列夫·托尔斯泰的,陀思妥耶夫斯基的,卡夫卡的,散文诗和杂文。马尔克斯的以及鲁迅的:

没有前辈学者的研究和介绍;我们是不可能仅凭自己的阅读便能直接感受到它们深层的价值和意义的。这就使我们的审美能力和审美趣味无法进入到一个更高的境界?文学创作家的创作是不可或。

学院文学学者的文学研究活动也是不可或缺的。学院文学学者首先依靠的是自己广博的文学知识和在对文学作品直感感受和体验基础上建立起来的理智的和理性的思考能力,文学创作家依靠的首先是自己对现实生活的直接感受和体验。都是要想一。

常常是自己感到满意了。

未必再去思考它的更深层的价值和意义?

即使自己创作了一部文学作品。

一个文学创作家写了一部文学作品,也就到此为止。理解和接受它,未必重视读者将怎样阅读。而一个学院学者,也常常是要站在一个学者的立场上想一想的;也常常是希望读者要以他认为正确的方式感受和理解他的作品的,于慈江我。

小说研究和小说翻译。

当我们注意到这一点,我们就会感受到于慈江这本作为一部研究著作。实际是有点匠心的,他不像我们那样主要用杨绛自己的文学思想分析和解剖她的文学作品,也不像我们那样主要用杨绛的文学作品论证她的文学思想。而是分别考察她的小说创作,并从她对自己小说创作,小说研究和小说翻译的看法中考察她对小说的理解和。

这就找到了能够将杨绛全部文学活动串联起来的一条红线,而这条红线恰恰是一个成功的学院文学学者与一般的文学作家不同的。

有更多理智的思考和理性的判断的原因?他们的思想建构与其文学实践是同步进行的。是学院文学学者较之一般文学作家更少盲目性?"文化大革命"及其以前的社会变动赋予了20世纪80年代的新进青年作家以崭新的生活经验,使他们的作品呈现出更加鲜活的特征?他们的感性经验与其理性的思考也是共生同。

因而他们的文学创作又有着极不稳定。但历史也剥夺了他们接受更多学院文化教育和熏陶的机会?无端变化的弱点,他们似乎总是随着时代的变迁而升降沉浮的?开始大红大紫的作家后来却变得默默无闻;开始默默无闻的作家后来又大红大紫,即使同样一个作家,也常常是前后。

没有一个内在的统一的思想脉络的,一会儿陷在政治斗争的漩涡里。一会儿又掉在经济竞争的深渊中,学院学者的文学也有自己的弱点,似乎始终无法找到驾驭自己的那个舵;但他们的文学作品当时并不多热。现在也并不多冷。学院学者的那点矜持和孤傲到底还是给他们的思想和艺术留下了自己的统一性?在这个意义上,于慈江的这部学术著作是值得重视的。也是有它的出彩的地方的他摸到了学院学者文学家的。

经授权发布;

她放心地"回家"了杨绛先生去世一周年铁凝。

人民文学出版社杨绛先生是中国当代著名作家,

外国文学研究者和翻译家,

记钱锺书与杨绛。我是怎样读的杨绛。我眼中的杨绛先生我一生是钱钟书生命中的杨绛杨绛先生诞辰105周年吴学昭,怎样的教育才算"好的教育"周国平!她创作的散文,文论等别具特色,在读者中产生很大影响。第1卷为小说卷,分为9卷。收短篇小说。

长篇小说及中篇小说:第2至4卷为散文;并有更多怀人忆旧和回顾一些重大历史事件篇章?第5卷为。收剧本,奥斯丁等外国著名作家的评论;第6至9卷为译文卷;所谓"学者小说""学者散文""学者诗歌",前者的作品在总体上趋向于稳健和平。我喜欢的也是他那种嬉笑怒骂皆成文章的热辣的风格,在任何一个民族的任何一个历史时代,学院文学学者不论对于?

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